Национал-социализму сто лет: 1919–2019

Мартин КЕРР

first there was the word
“Am Anfang war das Wort” (“В начале было слово”);
художник Герман Отто Хойер, 1937 г.

2019 год ознаменовался столетней годовщиной рождения национал-социалистического движения. 12 сентября 1919 года в Мюнхене Адольф Гитлер посетил собрание Немецкой рабочей партии, а спустя четыре дня, 16 сентября, официально в неё вступил. Никто тогда не мог бы предположить, что это малопримечательное происшествие повлечёт судьбоносные последствия, однако история считает его началом политической карьеры Гитлера, событием, которое навсегда изменит мир.

Чтобы поведать вековую историю национал-социализма в мелких подробностях, потребовалось бы больше, чем всего одна статья, да и, пожалуй, больше, чем лишь одна книга. Для такой задачи понадобился бы многотомник. Однако мы можем окинуть взглядом отдельные важные вехи нашего наследия, так как в известной мере наше прошлое служит преддверием к нашему будущему.

Терминология

В начале была национал-социалистическая Идея, которая зародилась в сознании Адольфа Гитлера.

Идея очевидным образом включает в себя представление о национал-социалистической Борьбе, ибо Гитлер ни в коем случае не предполагал, что его мировоззрение должно существовать лишь как абстрактное построение, которым будет отстранённо восхищаться интеллигенция, но что оно, напротив, должно внедряться в жизнь активным приложением сил.

Борьба происходит посредством Движения, которое исторически приняло конкретную форму Партии.

Так же и сама Идея получила определённое выражение в виде Слова, главным образом того, что авторитетно запечатлено в “Моей борьбе”.

Национал-социалистическая Идея не вписывается в узкое понятие идеологии или философии. Вернее будет определить её как Мировоззрение (Weltanschauung), которое представляет собой принципиальный подход к человеческому существованию и отличается более широким охватом, чем идеологии и философии.

Эволюция движения

Не должно вызывать удивления, что в течение прошлого столетия Движение подвергалось эволюционным изменениям. Хотя его основные положения оставались неизменными, отдельные пункты его политической программы были приспособлены так, чтобы отвечать требованиям меняющегося мира, поскольку в 2019 году мир сильно отличается от того, каким он был в 1919. Эта эволюция доказывает, что национал-социализм является динамичным, живым организмам, а не просто окаменелыми останками давно почившего политического движения, сохранившимися от прошлых поколений.

Эта эволюция обнаруживается в развитии национал-социалистической мысли, затрагивающей области расовой и иной политики, а также в официальном организационном устройстве Движения.

Хронология

Период инкубации, 1919–1923. Немецкая рабочая партия (Deutsche Arbeiterpartei) была официально учреждена 5 января 1919 г., но Движение в известном нам смысле по-настоящему возникло только после того, как 16 сентября того же года в неё вступил Адольф Гитлер. В течение первых четырёх лет деятельности было заложены основы на будущее. Оперативной базой Движения был официально установлен Мюнхен; его название было распространено до Национал-социалистической немецкой рабочей партии (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei); его символом была избрана Свастика; в качестве партийного ополчения были сформированы штурмовые отряды (Sturmabteilung), а его официальной газетой стал “Народный обозреватель” (Völkischer Beobachter).

8 и 9 ноября 1923 г. НСДАП и СА при поддержке других народнических {folkish} формирований возглавили неудачное восстание против Веймарской республики, вследствие чего Движение запретили, а многих его вождей заключили в тюрьму.

Период запрета, 1923–1925. Хотя Движение официально объявили незаконным, в период запрета оно в сокращённом объёме продолжило свою деятельность. На этот промежуток Гитлер назначил руководителем Движения Альфреда Розенберга. Тот сформировал временную замену для НСДАП под названием “Великогерманское народное единство” (Grossdeutsche Volksgemeinschaft). Возникли и другие НС формирования, такие как Национал-социалистическое движение Свободы и Народный блок Баварии. СА продолжили деятельность в качестве подпольной организации известной как “Фронтбанн”.

Однако самым важным событием этого периода стало написание Фюрером первого тома “Моей борьбы” (Mein Kampf). В книге он систематически изложил НС мировоззрение и определил практический курс действий на будущее.

Период авангардной оппозиции, 19251930. Фюрера освободили из тюрьмы в декабре 1924 г. В феврале 1925 г. он вновь официально учредил НСДАП. Следующие пять лет Движение существовало в виде маленькой авангардной партии на задворках политической сцены. Оно продолжало распространять свои идеи среди немецкого народа и постепенно наращивало силы. 9 ноября 1925 г. были основаны отряды СС, а 3 июля 1926 г. учреждён Гитлерюгенд.

Прорыв и борьба за власть, 19301932. 14 сентября 1930 года, после многолетних скитаний в политической глухомани, НСДАП совершила решительный политический прорыв. Она выиграла 107 мест в немецком парламенте и таким образом стала второй по величине политической партией Германии. С этого началась для неё острая борьба за государственную политическую власть. После выборов в Рейхстаг 31 июля 1932 г. НСДАП стала самой крупной политической партией. В соответствии с установившейся в Веймарской республике практикой, Гитлеру теперь должны были предложить сформировать национальное правительство. Однако путь Гитлеру преградили консерваторы, и он был назначен канцлером лишь 30 января 1933 г. Он незамедлительно приступил к работе по построению национал-социалистического государства.

Мирные годы, 19331939. Подвести итог всем достижениям национал-социализма в Германии в нескольких коротких абзацах невозможно. Сначала Движение сосредоточилось на укреплении национал-социалистической революции и предотвращении контрреволюции как слева, так и справа. Укрепление власти было завершено к середине 1934 года. К 1936 году Германия вышла из Великой депрессии, хотя была поражена ею сильнее всех прочих западных стран. Были воссозданы немецкие вооружённые силы, сброшены несправедливые оковы Версальского договора, и прежде отрезанные от Райха приграничные области, населённые немцами, вновь присоединены к Отечеству. За шесть коротких лет Движение преобразило Германию из больного человека Европы в мощную мировую державу. Безработица, бездомность и нищета, бывшие в совокупности характерными чертами Веймарской республики, остались в прошлом.

Вдобавок к экономическому и военному усилению Германии национал-социалистическое государство достигло также невероятных высот в культуре, науке, технологии, сельском хозяйстве и образовании. Чтобы связать воедино все области Райха, была проложена знаменитая — единственная в своем роде — сеть скоростных шоссе-автобанов.

Хотя в 1933 году НСДАП располагала поддержкой лишь 40 процентов немецкого общества, к 1939 году горячо поддерживали национал-социализм 98 процентов немецкого народа. НСДАП была самым успешным политическим движением в современной истории, а Адольф Гитлер — самым популярным за всё время национальным лидером.

Военные годы, 1939–1945. Гитлер говорил своим генералам, что война будет навязана Германии до 1942 года. Однако его оптимистичное упование на более длительный мирный период не оправдалось. В 1939 году англичане и французы, подстрекаемые евреями, превратили локальный пограничный конфликт Германии и Польши в мировую войну. После пяти с половиной лет героической борьбы союз нечестивых, объединявший СССР и западные плутократии, одолел и сокрушил национал-социалистическую Германию и её союзников. До самого конца подавляющее большинство немецкого народа сохраняло веру в Фюрера и национал-социалистическое мировоззрение.

Послевоенное движение. В практическом смысле война закончилась 8 мая 1945 г., когда гроссадмирал Карл Дёниц, которого Гитлер назначил своим преемником и главой государства, подписал соглашение о прекращении огня. Поначалу ревностные национал-социалисты ещё продолжали боевые действия против войск Союзников и Советов в составе партизанского движения “Вервольф”. Однако к 1946 году пришло понимание, что усилия эти напрасны. Национал-социалисты сформировали ряд политических партий НС толка и взялись распространять Идею такими способами, которые не нарушали запрета на национал-социализм, введённого после войны Союзниками и Советами (и по сей день сохраняющего силу в Германии и Австрии).

Самой заметной среди этих партий, сменивших НСДАП, была Социалистическая имперская партия (Sozialistische Reichspartei Deutschlands), которая в 1952 г. была объявлена незаконной. Она была переучреждена в менее принципиальном воплощении как Немецкая имперская партия (Deutsche Reichspartei). В 1964 г. ДРП объединилась с несколькими другими организациями в Национал-демократическую партию Германии (Nationaldemokratische Partei Deutschlands или НПД), которая существует и сегодня.

Как в прошлом, так и в настоящем некоторые наши товарищи национал-социалисты склоняются к подпольной или полуподпольной борьбе, которая открыто пропагандирует национал-социализм. Среди примеров таких формирований Фронт действия национал-социалистов (1980-е гг.) и Национал-социалистическое подполье (2010 г.) Многие бескомпромиссные группы получают напечатанные в США пропагандистские материалы от Герхарда Лаука и его НСДАП-АО.

Движение за пределами Германии

До 1945 года. С самых первых дней Движения в 1920-е годы оно привлекало к себе последователей за пределами Германии. НСДАП не проявляла большого интереса к этим группам, за исключением той, что действовала в Австрии, считалавшейся частью Германского Райха. Австрийская НС партия была только лишь придатком НСДАП. В 1940 году, после немецкой оккупации Нидерландов, официальное признание НСДАП получило Нидерландское национал-социалистическое движение (NationaalSocialistische Beweging in Nederland).

В Дании, Швеции, Чили и других странах имелись свои национал-социалистические партии, но официального одобрения они не получали. Маленькая группа, именовавшаяся Национал-социалистическим движением, которая откололась от Британского союза фашистов и национал-социалистов сэра Освальда Мосли, была и в Великобритании. В США ведущим НС формированием был Германо-американский бунд. Однако Гитлер полагал, что Бунд приносит репутации Германии в США больше вреда, чем пользы, и дистанцировался от бундистов по возможности дальше.

Самым важным итогом развития негерманского национал-социализма стали войска Ваффен-СС, куда вступили десятки тысяч добровольцев ненемецкого происхождения, чтобы сражаться за Третий Райх. Если бы война завершилась по-другому, эти иностранные добровольцы, несомненно, составили бы у себя на родине костяк национал-социалистических правительств.

После 1945 года. По иронии судьбы открытый национал-социализм после войны возродился за пределами Райха. В 1959 году Джордж Линкольн Роквелл учредил в США Американскую нацистскую партию. В 1967 г. он переименовал её в Национал-социалистическую партию Белых людей. В 1983 г. был основан “НОВЫЙ ПОРЯДОК”, организация, пришедшая на смену НСПБЛ и существующая по сей день. В 1962 г. Колин Джордан основал в Великобритании Национал-социалистическое движение. Оно тоже существует сегодня под названием Британское движение. В 2019 г. крупнейшим и самым жизнеспособным национал-социалистическим формированием является Северное движение сопротивления (Nordiska motståndsrörelsen), штаб-квартира которого расположена в Швеции. Оно к тому же имеет дочерние отделения в Норвегии, Дании и Исландии.

В августе 1962 г. Роквелл, Джордан и товарищи из разных европейских стран собрались вместе и учредили Всемирный союз национал-социалистов. Таким образом Движение впервые официально обрело международное организационное устройство.

Стоит отметить, что эти возникшие после 1945 года национал-социалистические организации по сравнению с довоенным движением в Германии имеют мизерную численность, влияние и поддержку среди населения. В лучшем случае современное Движение за пределами Германии находится в положении, сравнимом с авангардным этапом в истории НСДАП (19251930), о котором говорилось выше.

Немецкий национализм и всеарийский интернационализм

Адольф Гитлер, без всякого сомнения, был выдающимся немецким националистом современной эпохи, да и, пожалуй, всех времён. Национал-социалистическое движение задумывалось Гитлером в самую первую очередь как средство к восстановлению величия Германии, даже за счёт других стран и народов. И всё-таки с самого начала имелось понимание, что немецкий народ {фольк} и Германский Райх созидаются на расовом основании, которое роднит немцев с другими арийскими народами Европы, и что судьбы и предначертание Германии и этих других арийских стран неразрывно между собой связаны. В частности, Гитлер считал великой, братской немецкому народу нацией Англию.

Ни на йоту не отступая от немецкого национализма, он в то же самое время выступал в поддержку всеарийского единства. В 19251 году он отмечал:

“Нельзя позволить, чтобы различия между отдельными народами разорвали расовую общность на куски. Борьба, которая сегодня бушует, направлена к великим целям: за своё существование борется культура, которая объединяет тысячелетия и охватывает древнегреческий и древнегерманский мир” (“Моя борьба”, гл. 2, стр. 470 немецкого издания 1936 г.).

Итак, даже в сознании самого Гитлера, имелось известное противоречие между немецким национализмом и всеарийским единством. По высказываниям Гитлера мы можем видеть, как это противоречие с течением лет вызревало в определённое решение.

Гитлер начал политическую карьеру — безусловно, не сознавая в тот момент, что он таким образом её начал — с обращения со спонтанной речью к закрытому собранию Немецкой рабочей партии 12 февраля 1919 года. Он, в частности, выступил против предложения об отделении Баварии от Пруссии и от Германии в целом и обособлении её в независимое государство. Эта затея вызвала в Гитлере негодование: в его понимании все политические составляющие Германии должны были вместе принадлежать к объединённому Райху.

Спустя пять месяцев, став вождём Движения, он официально обнародовал политическую программу партии, знаменитые “25 пунктов”. Пункт первый требовал “объединения всех немцев (alle Deutschen) в Великую Германию”.

Через четыре года он написал первую главу “Моей борьбы”. Он начинает книгу — как прежде 25 пунктов — призывом к объединению всех немцев в одном общем Райхе. Но теперь он распространяет идею о всенемецком единстве с одних лишь сотоварищей по фольку, проживающих в Райхе, также и на немцев Австрии. “Место родственной крови в общем Райхе”, — пишет он.

Во времена Третьего Райха тех, кто имел официальное германское гражданство, именовали “райхсдойче” (Reichsdeutsche), а тех людей немецкой крови, которые проживали за пределами Германии, но сохранили немецкий язык и культуру, называли “фольксдойче” (Volksdeutsche). Слово буквально переводится как “народные немцы”, но, пожалуй, будет лучше перевести его как “этнические немцы”. Во всяком случае, концепция была ясна: национал-социализм выступал за объединение всех немцев, независимо от места их рождения, в едином национальном государстве. Став канцлером Райха, Фюрер привёл к домашнему очагу Великогерманского Райха не только австрийцев, но также и немцев из Судетской области, Мемельского края, Силезии, Эльзаса и Лотарингии, Южного Тироля и других мест.

Однако на этом он не остановился. Германский народ, в узком смысле этого понятия, является лишь одним из членов большой семьи германских народов. Особенно с началом войны на долгосрочную повестку было поставлено включение в единый Райх всех германских народов, начиная, вероятно, с голландцев.

В “Застольных беседах” содержится такое высказывание Гитлера:

“В новом мире, который мы созидаем, будет совершенно неважно, уроженцем какой именно области является человек из Норвегии или из Австрии он родом, как только будут созданы условия для расовой чистоты” (Заметки Бормана, вечер с 1 на 2 ноября 1941 г.).

Включение ненемецких германцев в пределы будущего Райха означало совершенное преображение традиционного немецкого национализма.

В “Застольных беседах” приводятся и такие слова Фюрера, обращённые к одному датскому майору из Ваффен-СС:

“Я понимаю, что молодому голландцу или молодому норвежцу может быть нелегко, когда его призывают к созданию, под эгидой Райха, общего соединения вместе с другими людьми германского происхождения. Но от них требуется не больше, чем требовалось от германских племён во время великих переселений. В те дни вражда была столь острой, что вождя германских племён [Арминия — ред.] умертвили члены его собственного семейства. И от стран образовавших Второй Райх требовалось примерно то же, о чём мы просим сейчас и о чём мы не так давно просили австрийцев” (Заметки Бормана, вечер 22 февраля 1942 г.).

Намерение Фюрера включить другие западногерманские народы наряду с северными германцами в общий объединённый Райх явствует к тому же из его намерения переименовать широко раскинувшийся послевоенный Берлин в “Германию”.

Подытожим:

1. В 1919 г. он начинает с того, что требует единства всех райхсдойче в объединённом государстве.

2. В 1924 г. он распространяет свой призыв к объединению на немцев Австрии.

3. В 1930-е годы он включает во владения Райха населённые немцами пограничные территории.

4. В 1939 г., после начала войны, он созывает домой, в Райх, тех фольксдойче, что проживают на Балканах и в других местах.

5. С ходом войны он распространяет свой призыв к объединению с одного только германского народа в узком смысле этого понятия на германские народы Скандинавии и Нидерландов.

Но и это не всё. В “Политическом завещании”, написанном 29 апреля 1945 года, за день до своего добровольного ухода из жизни, он видит себя в роли защитника “детей европейских арийских народов”, а не только канцлером Германского Райха или всегерманским лидером. Он пишет:

“У меня не оставалось ни капли сомнения в том, что за это время не только миллионы детей европейских арийских народов умрут от голода (dass dieses Mal nicht nur Millionen Kinder von Europäern der arischen Völker verhungern werden), не только миллионы взрослых людей найдут смерть, не только сотни тысяч женщин и детей сгорят и погибнут под бомбежками в городах, и истинный преступник не искупит своей вины, даже с помощью самых гуманных средств”.

Достоин внимания и часто упоминаемый эпизод, касающийся бельгийского генерала Ваффен-СС Леона Дегрелля. Говорят, что Гитлер сказал ему: “Если бы у меня был сын, я хотел бы, чтобы он был походил на вас”. Дегрелль не был ни немцем, ни германцем — но он был арием.

Джорджу Линкольну Роквеллу оставалось довести эту расовую траекторию до её естественного завершения. В идеологически передовом эссе In Hoc Signo Vinces (1960) он утверждает, что интересы отдельных арийских стран второстепенны по отношению к благоденствию Белой расы в любых концах земли. Он пишет:

“Наши сегодняшние проблемы не ‘американские’, ‘британские’, ‘французские’, ‘немецкие’, ‘европейские’ или ‘африканские’ — это проблемы ВЫЖИВАНИЯ ВСЕХ БЕЛЫХ ЛЮДЕЙ. […]

Единственное, чему я только и могу быть искренне предан — единственная верность, которую только и имеет смысл хранить — это моё РАСОВОЕ, а значит и культурное, братство с людьми моего народа, неважно, где им выпало родиться! Когда этой преданности брошен вызов и мой народ в опасности, чудовищно было бы считать, что мы должны относиться друг к другу с подозрением лишь потому, что живём по разные стороны воображаемых географических линий, и что, будучи как следует подготовлены и науськаны еврейской интернациональной шайкой, мы, белые люди, должны ринуться убивать друг друга, стирать бомбёжками в порошок и вечно ненавидеть из-за того, что мы ‘торговые конкуренты’, или во имя ‘американской демократии’, или во имя ‘Британской империи’, или ради чего угодно ещё.

Я БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК и брат всем другим белым людям, и готов выступить с ними вместе, а при необходимости и возглавить их в битве за выживание против чудовищной угрозы от цветного населения планеты…”

В то же своё эссе Роквелл включает пассаж, в котором предпринимает попытку положить конец многовековой вражде между германскими и славянскими народами:

“Речь идёт и о наших арийских русских братьях, которые тоже белые. Уже скоро они встанут с нами плечом к плечу против цветных орд Китая”.

Итак, теперь, когда национал-социализм уверенно шагнул двадцать первое столетие, всеобъемлющее расовое единство арийской расы приобретает преимущественную силу над узким, мелкотравчатым национализмом, уходящим корнями в век девятнадцатый и времена ещё более ранние.

Вперёд в будущее;
Многомерное мировоззрение

Расовое измерение национал-социализма является самой отличительной чертой Движения, как в прошлом, так и в настоящем. Так оно и должно быть, поскольку национал-социализм есть единственный реалистичный — пожалуй даже, единственно мыслимый — вперёдыдущий путь для арийского человечества.

Однако сегодня, как и вчера, национал-социализм не является одномерным расовым движением; он, скажем так, охватывает все до единой грани современного общества.

• Национал-социализм заменяет современное потребительское общество народным сообществом, в котором все арийские мужчины, женщины и дети признаются сотоварищами по фольку. Оно в равной мере антикоммунистическое и антикапиталистическое и требует устранения классовых различий и несправедливых отношений.

• Он предусматривает революционное переустройство образовательной системы, которая, наряду с традиционными учебными предметами, делает равный упор на физической подготовке и выработке характера.

• Он является подлинно “зелёным движением”. Он признаёт, что человек всего лишь часть природного порядка, и поэтому, в качестве непременного условия для сохранения народного здоровья, требует беречь здоровье окружающей среды.

• Он признаёт, что традиционная семья с единственным кормильцем и чётко определёнными половыми ролями является основным кирпичиком в построении народного сообщества.

Национал-социализм, вопреки утверждению его многочисленных врагов, не принадлежит и никогда не принадлежал к крайне правому лагерю. Не принадлежит он и к левому. Старый порядок — то есть текущее мироустройство — представлен как правыми, так и левыми силами. Однако национал-социализм не принадлежит к Старому порядку, и, следовательно, для него не находится должного места в нынешнем политическом спектре. Он стоит особняком и выступает за нарождающийся Новый порядок для нашей расы, который оставляет старое деление на правых и левых позади.

Через сто лет неустанной борьбы мы оказались у судьбоносной вехи в истории нашей расы. Под ударом само наше биологическое существование, и над нами как народом явно нависла угроза физического истребления. Только национал-социализм является светочем, надеждой и стезёй для теснимого арийского человечества. Гитлеровское Движение готовится начать второе столетие своей жизни, и его вожди и участники понимают, насколько важное историческое значение имеет их борьба. Понимание это будет определять их поступки.


1  У автора указан 1927 год, однако “Моя борьба”, откуда взята следующая цитата, написана Гитлером в 1925 г.; её первый том вышел в том же году, второй — годом позже.

small Swastika for posts 50x50

ИсточникOne Hundred Years of National Socialism: 1919–2019 by Martin Kerr

Реклама

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s