Философия Свастики

Глава 1 из книги “Золото в горниле.

САВИТРИ Деви

GITF 01 TPOTS 00 Cover

“Ты каждому человеку назначаешь его место… Их языки разделены по речи так же, как и их образы. Их кожа различна, [так как] ты отличил чужеземцев”.

— Эхнатон1

“Из развращения женщин проистекает смешение каст; из смешения каст — утрата памяти; из утраты памяти — непонимание; а из него все беды”.

БхагавадГита2

“Alle großen Kulturen der Vergangenheit gingen nur zugrunde, weil die ursprünglich schöpferische Rasse an Blutvergiftung abstarb.”

— Адольф Гитлер3

Движение вроде национал-социализма, которому суждено притягивать к себе миллионы, привлекает множество своих приверженцев не по одной и той же причине. Это не так важно, пока Движение победоносно. Тогда чем больше, тем лучше. Даже соратника, вступившего в Партию ради материальных выгод, которые он надеется из неё извлечь, можно использовать с толком. А его детей, во всяком случае — при условии, что их кровь безупречна, — можно воспитать лучшими нацистами, чем он сам. Продолжить чтение «Философия Свастики»

Реклама

ЗОЛОТО В ГОРНИЛЕ: Предисловие и введение

САВИТРИ Деви

04 alfeld
Савитри в Альфельде-ан-дер-Лайне, Нижняя Саксония, 5 декабря 1948 г

Предисловие

В 1948 году мне удалось въехать в Германию во второй раз благодаря военному пропуску, выданному мне “Бюро по делам немцев” (в Париже) на том основании, что я еду туда, чтобы собрать необходимую информацию для написания книги. Речь не о чём ином, как о настоящей книге (что может показаться ироничным с точки зрения временно победоносных демократий). Введение к ней и первые три главы были уже написаны, когда 20 февраля 1949 г. меня арестовали за “нацистскую пропаганду”, и её остаток был целиком дописан в камере Верльской тюрьмы. Своей публикацией и даже тем, что её рукопись вообще смогла сохраниться, она обязана чуду или, вернее, почти невероятной череде чудес, необыкновенную историю которых я подробно изложила в другой своей книге, “Вызов”1, написанной после освобождения. Продолжить чтение «ЗОЛОТО В ГОРНИЛЕ: Предисловие и введение»

Злая собака и её хозяин

Джеймс ХАРТИНГ

TVGAIO 01 snarling dog

Жил-был человек, который держал под замком в своём доме свирепого пса. Иногда он выпускал его порезвиться в огороженный дворик за домом. Случалось, что пёс ускользал из дворика и терроризировал округу, бросаясь на других собак и пугая людей. Наконец, он покусал одну женщину и её сына. Терпение соседей лопнуло, и они заявили на того мужчину в полицию.

Так кто же виноват, и что в подобной ситуации делать? Продолжить чтение «Злая собака и её хозяин»

Национал-социалистический образ жизни

Мартин КЕРР

Kerr TNSLS 01 NS Struggle

Что значит быть национал-социалистом?

Разумеется, мы можем сказать, что человек, который в целом согласен с национал-социалистическим мировоззрением, как он или она его понимает, в формальном смысле слова является национал-социалистом. Есть и те, кто ценит НС период европейской истории, хотя при этом может не обладать всесторонним идеологическим пониманием национал-социализма. Их можно определить как сочувствующих национал-социализму, пусть их теоретическое знание НС мировоззрения и несовершенно.

Но быть подлинным национал-социалистом в глубоком смысле значит вести национал-социалистический образ жизни, а не только выражать отвлечённое согласие с НС идеями или на расстоянии восхищаться историческим национал-социализмом. Продолжить чтение «Национал-социалистический образ жизни»

Безличное действие

Мэтт КЕЙЛ

Koehl SA 01 Koehl color retouched & cropped

Мы привержены Делу. Это Дело намного важнее наших отдельных личностей. Оно о Жизни. Оно о Правде и об Истине — о самых основах нашего бытия.

Мало кто сегодня осознаёт величественные грани того, что мы представляем. И ещё меньше тех, кто готов действовать, исходя из этого осознания.

Многие встревожены зловещим развитием событий во всё более растленном и хаотичном мире и хватаются за панацеи и полумеры, чтобы облегчить внутреннюю боль и тоску, которая их мучит. Некоторые, чтобы утишить боль, всё же прибегают к действию, но из-за неэффективности лекарства или громадности проблемы большинство вскоре оставляет эту попытку. Продолжить чтение «Безличное действие»

Иметь — или быть?

Мэтт КЕЙЛ

Koehl THOB 01 scales

Соль национал-социализма — расовый идеализм. В следующем комментарии, который вышел в номере “НС Бюллетеня” за второй квартал 2004 года, Коммандер “НОВОГО ПОРЯДКА” Мэтт Кейл предлагает объяснение, которое сообщает этой концепции моральную прозрачность и поощряет читателей к личному размышлению и приверженности Делу, превосходящему нашу маленькую индивидуальную жизнь.

Два самых употребительных глагола — это “быть” и “иметь”. Никто не знает об этом лучше, чем те, кто пытался осилить “неправильные” грамматические формы иностранного языка. Именно эти два глагола лежат в основании всех человеческих представлений и всякого понимания.

Отношение к этим двум глаголам определяет личный склад человека. Да и отношение общества в целом к этим первоначальным единицам речи определяет его настроение и характер.

Одно из этих слов служит основанием для материализма, другое — для идеализма. Общества, опирающиеся на имение, представляют один тип мироустройства, тогда как те, что опираются на бытие, представляют совершенно иной порядок. Продолжить чтение «Иметь — или быть?»

Германия была единственной здоровой силой на Западе

САВИТРИ Деви

Volkshalle.jpg

Тем не менее факты говорят, что среди всех наций арийской крови, одна лишь Германия сделалась, в наше время, защитником тех вечных арийских ценностей, за которые мы выступаем; покровительницей той жизнерадостной веры в здоровье и физическое совершенство, а вместе с тем и в мужественные идеалы, наперекор нездоровой философии, сосредоточенной вокруг так называемого “достоинства” падшего человечества, которую Еврей принёс в дар Западному миру. Факты говорят, что в лице ли Арминия, который порубил на куски римские легионы, или Видукинда и его саксов, защитников Германского Язычества от христианской веры, или её великих императоров Средневековья, постоянно конфликтовавших с папами; или королей и государственных мужей Пруссии с их целеустремлённым организационным гением и политической прозорливостью, поставленными на службу объединённому Райху; или таких мыслителей, как Фихте, Ницше или, ближе к нам, Фридрих Ланге1, а также, всегда и везде, в лице её народа, с его неистребимой волей к жизни, Германия была, на протяжении всей своей истории, единственной здоровой силой на Западе — единственной силой, которая непреклонно противостояла всем проявлениям интернационализма, будь то политического, религиозного или философского; противостояла всем силам упадничества, будь то имперский Рим (в дни Августа уже переставший быть арийской державой), или христианство, это старейшее и самое удачное изобретение Еврея для кастрации арийской расы, или Французская революция, это грандиозное свершение франкмасонов, или Наполеон (этот полководец, чьей мечтой было объединение всей Европы, но не под властью лучших, во имя некой высшей мудрости, а всего лишь под управлением большой корсиканской семьи, во имя личного честолюбия).

Факты говорят, что интересы Германского Райха являются — и, более того, всегда были — интересами Западного арийского мира, и что, в частности, всякий Арий, который во время Второй мировой войны по своей воле сражался против Германии, есть предатель собственной расы. Ибо Вторая мировая была не войной между соперничающими государствами, а войной между несовместимыми верами — между извечной иерархией арийских ценностей и иерархией ценностей иудеохристианских; войной одновременно религиозной и расовой.

Факты говорят и о том, что для Западного арийского мира нет другой надежды, кроме как на возрождение Германского Райха в духе Адольфа Гитлера (если не под его личным руководством, будь он ещё жив) и на объединение Европы — первый шаг к объединению арийской расы в целом — под руководством Германии, согласно национал-социалистическим принципам.


1  Глава “Немецкого бунда”, под чьим “Манифестом”, изданным 9 мая 1894 г. в Гейдельберге, мог бы подписаться каждый истинный национал-социалист.

small Swastika for posts 50x50

Источник: Pilgrimage (“Паломничество”) by Savitri Devi, 1958